وقوله جلَّ وعزَّ: (وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ (33) .
قرأ عاصم في رواية حفص، ويعقوب (بِشَهَادَاتِهِمْ) .
وقرأ الباقون (بِشَهَادَتِهِمْ) .
وروى عبد الوارث عن أبي عمرو (بشهاداتهم) مثل حفص.
الشهادات: جمع الشهادة.
والشهادة تَنُوب عن الشهادات؛ لأنه مصدر.
وقرأ ابن كثير وحده (وَالَّذِين هُمْ لأمَانَتِهِمْ (32)
واحدة.
وقرأ الباقون " لأماناتهم " جماعة.
* * *
وقوله جلَّ وعزَّ: (أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ (38)
روى المفضل عن عاصم (أَنْ يَدْخَلَ) بفتح الياء.
وقرأ الباقون (أَنْ يَدْخَلَ) بضم الياء.
قال أبو منصور: من قرأ (يُدْخَلَ) فهو من أخل يُدْخُلَ
ومن قرأ: (يَدْخَلَ) فهو من دَخَلَ يَدْخُلُ.
والقراءة: يُدْخَلُ.
* * *
وقوله جلَّ وعزَّ: (إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ (43) .