وقوله عزَّ وجلَّ: (لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ (29)
روى الأعشى والكسائي والجعفي عن أبي بكر عن عاصم (لِتَدَبَّرُوا آيَاتِهِ)
بالتاء، وتخفيف الدال، وتشديد الباء.
وقرأ سائر القرَّاء وحفص عن عاصم
(لِيَدَّبَّرُوا) بالياء وتشديد الباء والدال.
قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (لِتَدَبَّرُوا) فهو في الأصل: لتتدبروا.
فحذفت إحدى التاءين، وتركت الدال خفيفة.
ومَنْ قَرَأَ (لِيَدَّبَّرُوا) فالأصل فيه ليتدبروا.
فأدغمت التاء في الدال، وشددت.
* * *
وقوله جلَّ وعزَّ: (وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ (23)
حرك الياء حفص، والأعشى عن أبي بكرعن عاصم.
وأرسلها الباقون.
* * *
وقوله جلَّ وعزَّ: (إِنِّيَ أَحْبَبْتُ (32)
فتح الياء ابن كثير ونافع وأبو عمرو.
وأرسلها الباقون.
* * *
وقوله جلَّ وعزَّ: (بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ (33)
روى البزّي بإسناده عن ابن كثير (بِالسُّؤقِ) مهموزًا.
ومثله: (وَكَشَفَتْ عَنْ سَأْقَيْهَا) .