قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب (إنه خبير بما يفعلون) بالياء.

وقرأ الباقون بالتاء.

قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ بالياء فللغيبة، وَمَنْ قَرَأَ بالتاء فللخطاب.

وقد حذف منِ هذه السورة أربع ياءات، قوله (وَادِ النَّملِ)

و (أتمدونن. . . فما آتانِ (36) ، و (حتى تشهدون (32)

وكان يعقوب يقف على (وَادِ) وعلى (تشهدوني) بياء، ووصل

(وَادِ) بغير ياء.

ووقف الكسائي (وادي) بياء.

* * *