وقد حُذِفَ من هذه السورة ياءان: قوله: (لَئِنْ أخرْتَن (62)

وقوله: (فهو المهتد (97) .

وقرأ ابن كثير (أخرتني) بياء في الوقف والوصل،

وقرأ نافع وأبو عمرو (أخرتني) " و (المهتدي) بالياء في الوصل، وَوَقَفَا عليهما بغير ياء،

ووصلهما يعقوب بياء، ووقف عليهما بياء.

قال أبو منصور: من حذف الياء اكتفى بالكسرة الدالة على الياء،

وَمَنْ قَرَأَ بالياء فهو الأصل.

* * *