قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (زَبُورًا) بفتح الزاي فمعناه: كتابًا مَزبورًا،

والآثار كذا جاءت، زبور داود، وتوراة موسى،

ومن قرأ (زُبُورًا) بالضم

فمعناه: آتيناه كُتُبًا، جمع زَبْر مثل بَطْنٍ وبُطون.

* * *

وحذفت من هذه السورة ياء قوله:

(وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ ... (146)

أثبتها يعقوب في الوقف، وحذفها الباقون في الوصل والوقف،

ولا يُثبِت فى الوصل لسكونها وسكون اللام الأول من اسم (اللَّهِ) .

* * *