86- أنواع العموم:

(مجموع الفتاوى (20/188 – 191) .

(اقتضاء الصراط المستقيم (1/165 – 168) .

87- من مسائل الاستثناء:

(بدائع الفوائد (3/56 – 76) ، ذكر فيه عدة مسائل.

(أضواء البيان (4/336 – 339) ، ذكر فيه مسألة الاستثناء المنقطع.

(أضواء البيان (6/89 – 92) .

(أضواء البيان (5/763 – 768) .

(دفع إيهام الاضطراب للشيخ الشنقيطي (75 – 79) ، ذكر في هذا الموضع والموضعين السابقين مسألة ورود الاستثناء بعد جمل متعاطفة.

88- للحقائق ثلاثة اعتبارات: العموم والخصوص والإطلاق:

(مجموع الفتاوى (2/162 – 168) .

89- المطلق والمقيد:

(المسودة (147 – 148) .

(بدائع الفوائد (3/248 – 250) .

(دفع إيهام الاضطراب (84 – 87) .

90- الفرق بين دلالات الإشارة والاقتضاء والإيماء والتنبيه:

(الرحلة للشيخ الشنقيطي (238 – 243) .

91- حجية القياس، والرد على من نفاه:

(صحيح البخاري "باب من شبه أصلاً معلوماً بأصل مبين" (13/296) .

(صحيح البخاري (باب الأحكام التي تعرف بالدلائل وكيف معنى الدلالة وتفسيرها" (13/329 – 330) .

(جامع بيان العلم وفضله (2/55 – 69، 74 – 78) .

(إعلام الموقعين (1/150 – 209، 2/71 – 175) .

("ملحق لمبحث القياس" للشنقيطي، طبع في آخر المذكرة (341 – 361) .