قوله: "وَحَزَرْتُهُمْ" (?) و"حَزَرْنَا قِرَاءَةَ (?) رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - " (?) أي: قدَّرْنا ذلك.

قوله: "لَمْ أُرِدْ إِلَّا حَزْرَ عَقْلِكَ" (?) أي: اختباره ومعرفة مقداره.

وقوله: "يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ" (?) و"حَزَّ لَهُ حُزَّةً" (?) الحز (?): القطع، والْحُزَّة: القطعة المحزوزة، وقد يستعمل الحزُّ في القطع من غير إبانة، كالفرض يفرض في العود ونحوه، ويستعمل في القطع والإبانة، وهذا الحديث نص فيه؛ لأنه قال: "فَإِنْ كَانَ حَاضِرًا أَعْطَاهُ وِإِلَّا خَبَّأَ لَهُ" (?).

قوله: "وَقَدْ حَزَمَ عَلَى بَطْنِهِ" (?) بتخفيف الزاي، أي: شد عليه حزامًا.

وقوله: "وَكَان هِرَقْلُ حَزَّاءً" (?) وهو الحازي أيضاً، ومعناه: المتكهن، يقال: حزى يحزي ويحزو ويحزِّي، وفسره في الحديث بأنه "يَنْظُرُ في