قوله: "مِنْ لُؤْلُؤَةٍ وَاحِدَةٍ مُجَوَّفَةٍ" (?) أي: خالية الداخل غير مصمتة، ورواه السمرقندي: "مُجَوَّبَةٍ" والمعنى واحد، ورويناه في كتاب الخطابي: "مَجُوبَةٍ" أي: قد قطع داخلها بالثقب فتفرغ وخلا، من قولهم: جُبْت الشيء إذا قطعته، والمِجْوَبُ: آلة من حديد يقط به الأدم قطًّا مستديرًا "مُجَوَّبَةٍ" من جَوَّب، بناه للمبالغة، و"مَجُوبَةٍ": من جاب.

في التفسير: " {كَاَلْجوَابِ} [سبأ: 13] قَالَ ابن عَبَّاسٍ: كَالْجَوْبَةِ مِنَ الأَرْضِ" (?).

قوله: "وَلَمْ يَأْتِ أحدٌ إِلَّا حَدَّثَ بِالْجَوْدِ" (?) يعني: المطر الغزير.

قوله: " سَيْرُ المُضَمِّرِ المُجِيْدِ" (?) أي: صاحب الفرس المضمر لفرسه الذي قد استجاده، أي: أتخذه جوادًا، وهو الذي (?) يجود بجريه، ومن رواه: " الْمُضَمَّرِ" أراد الفرس، ويكون: "الْمُحيْدِ" وصفًا للفرس أيضًا، أي: الذي يلد الجياد من الخيل، قاله ثابت، وفي رواية إخرى: "الرَّاكبُ الجَوَادَ المُضَمَّرَ" (?) فـ "الْجَوَادَ" مفعول، و"الْمُضَمَّرَ" صفة له.

قوله: "أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ" (?) أي: مصيبة "اجْتَاحَتْ مَالَهُ" (?) أي: