به من العدو، والجُنَّة: الدرع.

وفي الحديث: "عَلَيْهِ جُنَتَّاَن مِنْ حَدِيدٍ" (?) (أي) (?): درعان على رواية من رواه بالنون.

و"الْجِنَّانُ" (?): عوامر البيوت تتمثل حيَّةً دقيقة، قاله ابن وهب، وقيل: "الْجِنَّانُ": ما لا يتعرض للإنسان، والحبل (?) ما يتعرض، وقيل: "الْجِنَّانُ": مسخ الجن.

و"الْمِجَنُّ" (?): الترس؛ لأنه يستتر به، و"الْمَجَانُّ المُطْرَقَةُ" (?) بفتح الميم وشد النون جمع مجن، ووزنه مفاعل، وحكى القاضي شيخنا أبو عبد الله محمَّد بن أحمد التجيبي عن أبي مروان ابن سراج أن ابن الأَفليلي (?) كان يقوله بكسر الميم: مِجان، قال أبو مروان: وهو خطأ وإنما هو مثل محمل ومحامل، الميم فيه زائدة، مفتوحة (?) في الجمع،