قوله: "يَجْنَأُ عَلَيْهَا" (?) يعني: اليهودي، يأتي في باب الوهم.
قوله: "لَا جَنَبَ" (?) هو أن يجنب مع الفرس الذي يسابق به فرس آخر، أي: يقاد بغير (?) راكب، حتى إذا دنا راكب الفرس المسابق به من الغاية تحول عنه إلى هذا المجنوب؛ ليسبق به لجامه وجريه من قبل من غير راكب، هذا تفسير مالك للحديث، وتأوله غير مالك في الزكاة، وهو أن يجنب. أي: يبعد صاحب الماشية عن موضمع الساعي فرارًا من الزكاة.
قوله: "إِذَا مَرَّ بِجَنَبَاتِ أم سُلَيْمٍ" (?) أي: بنواحيها، واحدها: جنبة، وهي الناحية والجانب والجناب، ومنه قوله: "وَعَلَى جَنَبَتَي الصِّرَاطِ" (?) أي: ناحيتيه، ومنه: "وَإِنَّ الطَّيْرَ لَتَمُرُّ بِجَنَبَاتِهِم فَتَخِرُّ" (?) يعني: يأجوج ومأجوج، وتقدم ذكره (وذكر الشرح) (?).