الْبَاءُ مَعَ العَيْنِ

قول عائشة: "فبَعَثْنَا البَعِيرَ" (?) أي: أقمناه من بروكه، وكذلك: "فَبَعَثُوا رَوَاحِلَهُمْ" (?).

وقوله: " فَابْتَعَثَانِي" (?) أي: أيقظاني من نومي، يقال: بعثته من نومه فانبعث.

وقوله: "يَا آدم ابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ" (?) اسم المبعوث إليها، أي: المُرْسَلُ والمُوجَّه، وهو من باب تسمية المفعول بالمصدر.

وقوله: "حَتَّى تَنْبَعِثَ بِهِ رَاحِلَتُهُ" (?) أي: تنتهض قائمة من بروكها.

قوله - صلى الله عليه وسلم -: "وَقَدْ كانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَرْمِي بِالْبَعَرَةِ" (?) تريد بذلك أن الذي لقيت في تلك السنة من الشعث والبذاذة وسوء الحال وضيق المسكن أهون عليها من تلك البعرة، وقيل: بل ذلك كله علامة إحلالها.

وقوله: "سَأَلَهُ أَبْعِرَةً مِنْ الصَّدَقَةِ" (?) جمع بعير، وهو يقع على الذكر والأنثى. قول أسماء بنت عميس: "في دَارِ البُعَدَاءِ" (?) سمتهم: بعداء؛ لبعدهم