" مَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ" (?) أي: من أخَّره وثقَّله عن أن يكون من السابقين في الآخرة، أو عن رتبة الناجين بعمله السيِّئ، أو لتفريطه في العمل الصالح، لم ينفعه في الآخرة نسبه.
قوله: "بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ" (?) أي: ألقى وبسط على وجهه، كذا فسره الهروي، وفي بعض طرقه: "تَخْبِطُ وَجْهَهُ بِأَخْفَافِهَا" (?)، وهذا يدل على أن بطحه على ظهره، والبطح: البسط كيف كان لتدوسه، لا يقتضي تخصيص الظهر ولا غيره، لكن الحديث دل على الظهر.
قوله: "مَكَانٌ بَطْحٌ" (?) أي: متسع منبسط.
قوله: "كَوْمَةٌ بَطْحَاءُ" (?) أي: متسعة، كذا رويناها منونة، ورواها يحيى على الإضافة، وعند القعنبي: "كَوْمَةً مِنْ بَطْحَاءَ" وهذا يؤيد رواية الإضافة.
قوله (?): "مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا" (?) بفتح الطاء، ويجوز كسرها على المصدر أو على الحال، أصل البطر: الطغيان عند النعمة والعافية، فيسوء