ومثله: "عَنْ حُمَيْدِ بْنِ الأَسْوَدِ" (?) كذا للكافة، وعند الأصيلي: "عن حُمَيْدٍ أَبِي الأَسْوَدِ" وكلاهما صحيح، هو أبو الأسود حميد بن الأسود، كذا قاله البخاري (?).

وفي باب تراحم المسلمين: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ العَلَاءِ أَبُو كُرَيْبٍ" (?) وعند ابن ماهان: "ابْنِ كُرَيْبٍ" وهما صحيحان؛ هو ابن كريب أبو كريب، جده كريب، أبو العلاء.

ومثله: "مُحَاضِرٌ أَبُو المُوَرِّعِ" (?) فـ "أَبُو" للكافة، و"ابْنُ" للعذري خاصة، وكلاهما صحيح.

وفي باب: {وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا} [النساء: 163]: "حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي العَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو" في صيام الدهر، كذا للكافة (?)، وعند ابن السكن: "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ" (بدلاً من: "ابْنِ عَمْرٍو") (?) والصحيح: "عَنْ أَبِي العَبَّاسِ" وهو الشاعر، واسمه: السائب ابن فروخ المكي (?)، كما جاء في كتاب الصيام من غير خلاف (?).