الياء مع الدال

قوله: " أَطْوَلُكُنَّ يَدًا" (?) أي: أسمحكن بالعطية، فلان طويل اليد والباع، وضده قصير اليد وجعد الكف والبنان.

قوله: "يَبْسُطُ يَدَهُ لِمُسِيءِ النَّهَارِ" (?) من هذا (?)، ومنه: {بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ} [المائدة:64].

قوله: "كَتَبَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ" (?) أثبت أهل السنة كل ما جاء من هذا وآمنوا به، ومنهم من توقف عن (?) تأويله وسَلَّم عِلْم ذلك إلى الله سبحانه وتعالي، والمتكلمون أثبتوها صفات زائدة على الذات جاءت من قبل الشرع، لولا الشرع لم يجب في العقل إثباتها، فهي زائدة على ما أثبته العقل من الصفات التي هي الحياة والعلم القدرة والإرادة، (ومنهم أيضًا من توقف على تأويلها، وتأولها منهم طائفة على مقتضى اللغة التي بها خوطبوا من جهة الشرع فتأولوا اليد على القدرة وعلى النعمة وعلى القوة (وعلى المنة) (?) وعلى الملك وعلى السلطان وعلى الحفظ والوقاية والطاعة والجماعة بحسب ما يليق تأويلها بالمواضع التي أثبتت فيه) (?)، ثم لا خلاف بينهم في نفي الجارحة