وفي باب الطاعون: "مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، وَعَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ" (?) صحت الواو لجميع رواة يحيى وغيرهم، وسقطت عند بعض، وثبوتها أصوب (?).

وفي القسامة: "عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ رِجَالٌ (مِنْ كبَرَاءِ) (?) قَوْمِهِ" (?) كذا ليحيى وبعضهم، وزاد آخرون الواو فقال: "وَرِجَالٌ" (?) ورواه آخرون: "عَنْ رِجَالٍ" (?) وقد تقدم في العين.

وفي باب هل يواجه امرأته بالطلاق: "عَنْ حَمْزَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ" (?) كذا لهم، وسقطت الواو عند القابسي، وهو وهم.

وفي حديث الإسراء: "حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ أَبِي (?) سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الفَضْلِ، عَنْ (?) أَبِي سَلَمَةَ (?)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (?) " (?) كذا لهم، وعند السمرقندي: "وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ" بزيادة الواو.