المغيرة بن سلمة سمع عبد الواحد (?). وكذا ذكره الحاكم في رجال مسلم، وكناه بأبي هشام (?).

وفي فضائل فاطمة: "إِنَّ بَنِي هَاشِمِ بْنِ المُغِيرَةِ" كذا لابن الحذاء وهو وهم، وصوابه: "إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ المُغِيرَةِ" (?) كما للكافة.

وفي باب بيعة الرضوان: "مُسْلِمٌ وحَدَّثَنَا رِفَاعَةُ بْنُ الهَيْثَمِ قال (?) ثنَا (?) خَالِدٌ يَعْنِي: الطَّحَّانَ" (?) كذا لهم، ورواه بعضهم: "رِفَاعَةُ بْنُ القَاسِمِ" وهو وهم، والأول هو الصواب.

وفي باب تسمية برة: "حَدَّثَنَا عَمْرؤ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا هِاشِمُ (?) بْنُ القَاسِمِ نَا اللَّيْثُ" (?) هذا هو الصواب، وهي الرواية في أكثر الأصول، وعند بعض شيوخنا: ("حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ القَاسِمِ" وهو وهم.

وفي باب صلاة القاعد) (?): "حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ الوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ" كذا لابن الحذاء، ورواية الجماعة: "ابْنُ أَبِي هِشَامٍ" (?). قال الجِيَانِي: وهو الصحيح.