وسَلْمَانُ الفَارِسِيُّ، وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمَانَ، وسَلْمَانُ الأَغَرُّ، وسَلْمَانُ بْنُ عَامِرٍ، ومن عداهم سُلَيْمَان، وسَيْفُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، وكذا ذكره البخاري، (وقال فيه) (?) وكيع: سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ووقع في باب الإناء المفضض للأصيلي: "سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ", ولغيره: "بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ" (?)، وقال فيه يحيى بن سعيد القطان: سَيْفُ بْنُ سَلْمَانَ، مكبر، وذكر ذلك كله البخاري في "تاريخه" (?).

وأَبُو سَيْفٍ وأُمُّ سَيْفٍ ظئر إبراهيم عليه السلام (?)، وخَالِدُ بْنُ الوَلِيدِ سَيْفُ اللهِ، ووقع في مسلم: "خَالِدُ بْنُ المُهَاجِرِ بْنِ سَيْفِ اللهِ" (?)، (والمهاجر هذا هو ابن خالد بن الوليد سيف الله) (?)، وبَنُو سَلِمَةَ بكسر اللام، (من الأنصار) (?) حيث وقع، وعَمْرُو بْنُ (سَلِمَةَ إمام) (?) قومه كذلك، واختلف في عُمَيْرِ بْنِ سَلَمَةَ الضَّمْرِيِّ: فروي عن يحيى بن يحيى الأندلسي بكسر اللام، وهو وهم عند الحفاظ، ووقع في كتاب التميمي بالوجهين.