قوله (?): "اسْتَقَاءَ (?) " (?) أي: تعمد القيء واستدعاه، فأما: "اسْتَقَى" (?) فالسين فيه أصلية، ليست للاستفعال. وقاء (?): إذا خرج منه القيء، وتقيأ تفعّل منه، ومنه في الشرب قائمًا: "فَلْيَسْتَقِئْ" (?)، وأما قوله: "شَرِبَ مِنْ زَمْزَمَ، وَاسْتَقَى" فمن السقي، وصوابه: "اسْتَسْقَى" (?)، والاسم: القيء، والقياء.
و"الْمُقَيَّرُ" (?): المُزَفَّتُ، وهو المطلي بالقار، و"القار": الزفت، وهو القير أيضًا.
قوله: "مَوْضِعُ قِيد: سَوْطِهِ" أي: قدره، كذا ذكره البخاري في الجهاد (?).
قوله: "وَهُوَ قَائِلٌ السُّقْيَا" (?) أي: نازل للقائلة بالسقيا، قرية نذكرها،