معنى الترداد والتكرار.

وفي باب المرور بين يدي المصلي: "ورَأَيْتُ بِلَالًا أَخَذَ وضُوءَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كذا في البخاري (?)، وفي مسلم: "أَخْرَجَ" (?) والأول أصوب.

وفي حديث التناجي في "الموطأ" في كتاب الجامع: "اسْتَأخِرَا" كذا ليحيى (?)، ولغيره: "اسْتَرْخِيَا" (?) وكذا لابن وضَّاح، أي: تباعدا، والتَّرَاخِي: التقاعس والإبطاء، واللفظان متقاربان في المعنى.

وفي حديث إسلام أبي ذر: "فَانْطَلَقَ الأخ الآخَرُ" كذا عند أبي علي الجِيَّانِي وعند بعضهم، وعند كافة شيوخنا: "فَانْطَلَقَ الآخَرُ" (?) وهو الصواب؛ لأنه لم يُذكر في الحديث لأبي ذر إلاَّ أخ واحد، وأُرِي: "الأخُ" بدلاً من: "الْآخَرُ" في بعض الروايات (?)، فجمع بينهما وهمًا.

وفي باب تَنَزُّلِ السكينة للقرآن، قوله عن الفرس: "فَلَمَّا أَخّره رَفَعَ رَأْسَهُ" كذا للقابسي، ولسائرهم: "فَلَمَّا اخْبَرهُ" (?) والأول هو الوجه.

وفي إهلال الحائض: "ثم طَافُوا طَوافُاً آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى" (?)