غزوتان، وكذا جاء في التفسير في البخاري: "غَيْرَ غَزْوَتَيْنِ: غَزْوَةِ العُسْرَةِ وَغَزْوَةِ بَدرٍ" (?).

وفي غزوة خيبر في حديث التنيسي: "وَكانَ إِذَا أَتَى قَوْمًا بِلَيْلٍ لَمْ يَغْزُ بِهِمْ حَتَّى يُصْبحَ" (?) كذا بالزاي (?) من الغزوة، ولغيره من رواة "الموطأ": "لَمْ يُغِرْ بِهِمْ" (?) من الإغارة، وهو الوجه.

...