"صحيحه" (?)، و"تاريخه" (?).

وذكر مسلم في التيمم: "أَقْبَلْتُ أَنَا وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ" (?) كذا للعذري، ورواه الجلودي وكذا عند الكسائي وعند الخُشَنِيِّ. قال الجيَانِي: وهو وهم والصواب: "عَبْدُ اللهِ بْنُ يَسَارٍ" (?) وكذا ذكره البخاري والنسائي وأبو داود (?)، وغيرهم من الحفاظ.

وفي باب سكرات الموت: "حَدَّثَنَا مُسَدَّد، حَدَّثنَا يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ" كذا للمروزي وأبي ذر (?) وهو وهم، وعند الجُرجاني وابن السكن: "يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ" (وهو الصواب؛ وهو عبد الله بن سعيد) (?) بن أبي هند، وكذا ذكره مسلم في الجنائز (?) وغيره.

وفي باب حسن خلق النبي - صلى الله عليه وسلم -: "حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ وأَبُو الرَّبِيعِ قَالَا: حَدَّثنَا عَبْدُ الوارِثِ، (عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ" (?)، وعند ابن ماهان: "حَدَّثَنَا عَبْدُ الواحِدِ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ" والصواب الأول، وهو عبد الوارث) (?) بن سعيد التنوخي.