فسماهم النبي - صلى الله عليه وسلم - بني عبد الله، فسمتهم العرب لذلك: بَني مُحَوَّلَة؛ لتحويل اسم أبيهم.

وفي الوقوف بعرفة، مسلم: "حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُثنَى وزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وعُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ" (?) كذا لهم، وعند السمرقندي: "وعَبْدُ اللهِ بْنُ سعِيدٍ" والصواب تصغيره.

وفي صدر (?) مسلم: "حَدَّثنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، سَمِعْتُ النَّضْرَ يَقُولُ" كذا لكافتهم وفي كتاب ابن أبي جعفر: "حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ" (?) وكذا سمعناه منه، وهو الصواب، وهو أبو قدامة اليشكري.

وفي حديث السائل عن الوقت: "حَدَّثنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وعُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ" (?) كذا لهم، وعند السمرقندي: "عَبْدُ اللهِ" على التكبير، والصواب الأول. وكذا في باب: {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} [المطففين: 6]: "حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ومُحَمَّدُ بْنُ مُثَنَّى وعُبَيْدُ اللهِ بْنُ سعِيدٍ" (?) كذا لكافتهم، وعند الباجي: "عَبْدُ اللهِ" والأول الصواب كما تقدم.

وفي الحج: "حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو أَيُّوبَ الغَيْلَانِيُّ" كذا للسمرقندي وحده، وهو خطأ، والصواب رواية الكافة: "سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ" (?).