وقولها: "أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ" (?) أي: ملأها حليًّا. ينوس: أي: يتعلق فيضطرب.

وقوله: "وَنَوْسَاتُهَا تَنْطُفُ" (?) وقد ذكر في: النون مع السين، وهي: القرون والذوائب. أي: تقطر بالماء، ويروى "نَوَّاسَاتُهَا" مشددة الواو، سميت بذلك لتعلقها وتذبذبها (?). والنوس: الحركة والاضطراب، ومنه: "أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ" كما تقدم.

قوله: "وَكَانَتْ نَاقَةً مُنَوَّقَةً" (?) أي: مذللة، كما جاء مفسرًا، وقد ذكره الحربي (?) أن بعضهم صحفه: "مُتَوَّقَةً" بالتاء (?).

وقوله: "زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ" (?) هي خمسة دراهم. وقيل: اسم لما زنته خمسة دراهم، يقال له: نواة، كما يقال للعشرين: نش، وللأربعين: أوقية.

وقيل: كانت قدر نواة من ذهب قيمتها خمسة دراهم.

وقوله: "تَنْتَوِي" (?) أي: تتحول وتنقل.

وقوله: "ولَكنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ" (?) أي: نية في الجهاد متى أمكن ونشط له.