وضبطه غيره (?): "كُنَّ (?) النّاسَ مِنَ المَطَرِ" بضم الكاف من: كنه يكنه. قال بعض أهل اللغة: كننت الشيء: سترته، وأيضًا: حفظته وصنته، وكننت الشيء في صدري: أخفيته، قال: ومنه: {بَيْضٌ مَكْنُونٌ} [الصافات: 49] من كننت، و {مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ} [النمل: 74] من أكننت.

قوله: "وَمَا كَشَفْتُ كَنَفَ أُنْثَى قَطُّ" (?) أي: ثوب امرأة، والكنف: الستر، وكنى به عن الجماع، ومثله: "لَمْ يُفَتِّشْ لَنا (?) كَنَفًا" (?)، وفي المناجاة: "فَيَضَعُ عَلَيْهِ كنَفَهُ" (?) أي: ستره ولا يفضحه، وقد يكون كنفه هاهنا: عفوه ومغفرته، وقد صحفه بعض المحدثين فقال: "كَتِفَهُ" وهو قبيح.

قوله: "والنّاسُ في كَنَفَيْهِ" (?) أي: ناحيتيه (?)، وفي رواية السمرقندي: "كنفَتَيْهِ" (?)، وفي فضل عمر - رضي الله عنه -: "فَتَكَنَّفَهُ النّاسُ" (?) أي: أحاطوا به، و"اكْتَنَفَنِي أَبَوايَ" (?) أي: جلسا بجانبي.