" أَنَّ الله كبَتَ الكَافِرَ" (?) (أي: صرعه) (?) وخيبه، وقيل: غاظه، وأصله من قوله تعالى: {كُبِتُوا} [المجادلة: 5]، وأصله: كبده، أي: أوصل الهم بكبده، فقلبت تاءً (?)، كما قيل: سبت وسبد أي: حلق.
و"الْكَبَاثُ" (?): ثمر الأراك، وقيل: نضيجه، وقيل: بل هو حصرمه.
وقيل: غضه. وقيل: متزببه، وهو البرير أيضًا.
قوله: "تَقِيءُ الأَرْضُ أَفْلَاذَ كَبِدِهَا" (?) أي: كنوزها وما جني فيها. وقيل: معادنها وما تولد فيها، وكبد كل شيء: وسطه، و"كَبِدُ الْقَوْسِ" (?): ما بين وترها وموضع يد الرامي منها، و"كبِدُ البَحْرِ" (?): وسطه، و"عَمُودُ كبِدِ الْإِنْسَان (?)، و"عَمْودُ بَطْنِهِ" (?) أيضاً، كناية عن المشقة والتعب. وقيل: على ظهره؛ لأن الظهر عمود البطن وما فيه؛ لأنه يمسكه ويقويه فهو كالعمود له (?)، والفلذة: القطعة من الكبد، وقد يعبر به عن الولد،