" وَالْقَارُ: الزِّفْتُ" (?) بكسر الزاي، و"الْمُزَفَّتُ" (?): هو المطلي به، وقد نهي عنه لسرعة إسكاره، و"تَزْفِرُ لنَا القِرَبَ" (?) أي: تحملها ملأى على ظهرها، والزفر: الحمل على الظهر خاصة، والزفر: القربة، كلاهما بفتح الزاي وسكون الفاء، كذا قال القاضي (?)، وليس كذلك؛ بل الزِّفر بكسر الزاي: القربة، كذا في "العين" (?)، وفي (?) المصنف: كل ما حمل على ظهر فهو زِفر، مثل: حِمل ووِقر ووِزر وعِدل، يقال منه: زفر وأزفر، وروى المستملي في البخاري: "قَالَ (أَبُو عَبْدِ اللهِ) (?): تَزْفِرُ: تَخِيطُ" (?)، وهذا غير معروف في اللغة.
قوله (?): "مَا لَكِ تُزَفْزِفِينَ؟ " (?) بضم التاء وفتح الزاي، أي: