مهدي فقال: ابن رزين (?).

ورُزَيقُ بْنُ حُكَيْمٍ بتصغيرهما معًا وتقديم الراء، ومثله: عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، وعند العذري في باب: ما منكم من أحد إلاَّ وكل به قرينه (?): "زُرَيْقٌ" بتقديم الزاي (?)، وهو خطأ.

وزُريقُ بْنُ حَيَّانَ: بتقديم الزاي يقوله أهل مصر والشام. قال أبو عبيد: وهم أعلم به، وكذلك ذكره أبو مسعود الدمشقي، وكذلك للجياني في "الموطأ" وعند ابن عتاب بتقديم الراء، وكذلك لابن حمدين، وهو قول أهل العراق، وهو الذي حكاه الحفاظ وأصحاب المؤتلف في البخاري ممن (?) بعده.

الرُّبَيِّعُ بِنْتُ مُعَوِّذٍ وبِنْتُ النَّضْرِ، ورُفَيْعٌ والد عبد العزيز، ورِئَابٌ والد هارون، والرَّبَابُ وهي بنت صُلَيْع عن سلمان، ويشتبه به حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، وأَبُو صَالِحٍ الزَّيَّاتُ.

ورُؤبَةُ، وعُمَارَةُ (?) بْنُ رُوَيْبَةَ، وأَبُو رِشْدِينٍ، وابْنُ أَبِي رِزْمَةَ، ورُكَانَةُ، ورُقَيْقَةُ، وأَبُو رُهْمٍ، وأُمُّ رُومَانَ، وَيزِيدُ بْنُ رُومَانَ، ورِعْلٌ: قبيلة من سليم.

وأَبُو الرِّجَالِ، ورَحْضَةُ جد خِفَافٍ، وأَبُو رَوَّادٍ والد جبلة - وجد عثمان -