قوله: "أَتَرَمَّى" (?) كذا للطبري، أي: أرمى الأغراض ومثله للعذري، ولغيرهما: "أَتَرَامَى" (?) والأول الصواب، والترامي بين اثنين، والترمي من واحد.

وفي حديث الدهقان في باب الأكل في الإناء المفضض: "فَلَمَّا وَضَعَ القَدَحَ في يَدِهِ رَمَى بِهِ" كذا جاء هاهنا، وصوابه: "رَمَاهُ بِهِ" (?) وكذا يأتي في غير موضع من الصحيحين (?)، ولذلك اعتذر عن ذلك بنهيه من قبل عن سقيه فيه.

...