وهو خطأ؛ إنما هو: "أَرَانِي" (?) كما للكافة بهمزة مقدمة مفتوحة؛ لأنه إنما (?) أخبر عما رآه في النوم.

قوله: "مَا رَأى (?) الشَّيْطَانُ يَوْمًا هُوَ فِيهِ أَصْغَرُ" كذا للكافة، ولبعضهم: "رُئيَ" (?)، و"رِئِيَ"، و"أُرِيَ" يقال: رأى وأري.

وفي باب دفع السواك إلى الأكبر: "أَرَانِي أَتَسَوَّكُ بِسِوَاكٍ" (?) كذا للكافة، وللمستملي: "رَآني" وليس بشيء.

في الحلاق: "وَقَالَ بِيَدِهِ عَنْ رَأْسِهِ، فَحَلَق (?) شِقَّهُ الأَيْمَنَ" (?) كذا للجميع: "عَنْ رَأْسِهِ"، وللعذري: "عَنْ يَسَارِهِ" بدلًا من: "رَأْسِهِ" والأول أظهر، وقد روي: "عَلَى رَأْسِهِ" وقد تخرج الأخرى على أنه جعل يده على يسار رأسه لئلا يبدأ الحالق به، و"قَالَ" هنا بمعنا جعل أو أشار أو دافع الحلاق عن رأسه.

في الحوض: "قَالَ الْمُسْتَوْرِدُ (?): وَتُرى فِيهِ الآنِيَةُ مِثْلَ الكَوَاكبِ" (?)، وروى بعضهم: "يَرِي" بفتح الياء المثناة من أسفل وكسر الراء،