و"هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ" (?)، و"فيهِ دَخَنٌ" (?) الدخن (?): الدخان، أراد هدنة غير صافية ولا خالصة، بل كَدِرَة، كالشيء الذي أصابه الدخان فغير لونه.

وفي الحديث: "دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَي (?) رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي" (?) يعني: إثارتها (?) شبهها بانبعاث الدخان من تحت الوقود، والدُخَن بضم الدال وإسكان الخاء: نوع من القطاني.

الاختلاف

قوله (?) في الشروط: "أَرْحِلْ رِكابَكَ، وإنْ لَمْ أَرْحَلْ مَعَكَ" كذا لهم، وعند الأصيلي: "أَدْخِلْ رِكابَكَ" (?) وعند ابن السكن: "اكتَرِ لِي رِكابَكَ" والأول أصوب.