الطعم والرائحة، ومنه في قليب بدر: "خَبِيثٌ مُخْبِثٌ" (?). والشجرة الخبيثة يعني: الثُّوم، والمخبث الذي يُعَلِّم الناس الخبث، ويحصلهم عليه (?)، وقيل: الذي يصحب الخبثاء، أو أعوانُه خبثاء.

قوله: "مِنَ الخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ" (?) الخبث (?) بإسكان الباء (?)، قال أبو عبيد: هو الشر (?). قال ابن الأنباري: هو الكفر، والخبائث: الشياطين. وقال الداودي: الخبث: الشيطان، والخبائث: المعاصي، وقيل: الخبائث إناث الجن، والخُبُث بضم الباء: ذكورهم، جمع خِبث، وغلَّط الخطابي من سكن الباء (?). وقيل: استعاذ من الخبث نفسه الذي هو الكفر، ومن الخبائث التي هي الأخلاق الخبيثة.

قوله: "إِذَا كَثُرَ الخَبَثُ" (?) يعني: الزنا. وقيل: أولاد الزنا، وقد جاء في حديث آخر: "وَيَكْثُرَ الزِّنَا" (?) ويقال فيه: خبثة.

قوله: "وَتَنْفِي خَبَثَهَا" (?) أي: رديئها، وخبث الحديد رديئه الذي