اعزل الْأَذَى عَن طَرِيق الْمُسلمين
(5821) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو سعد اسْمه شُرَحْبِيل بن سعيد مولى خطمة وَإِن ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات فقد ضعفه ابْن سعد وَابْن معِين وَأَبُو زرْعَة وَابْن عدي وَالدَّارَقُطْنِيّ واتهمه ابْن أبي ذِئْب رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ثَنَا فطر فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق شُرَحْبِيل بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا من طَرِيق فطر بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق فطر بِهِ
(1293) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عبد الله بن نمير عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ كَانَ على الطَّرِيق غُصْن شَجَرَة يُؤْذِي النَّاس
فأماطها رجل
فَأدْخل الْجنَّة
(6821) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف الْحَارِث وَإِن ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات فقد لينه أَبُو حَاتِم وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الْعقيلِيّ أَحَادِيثه مَنَاكِير قَالَ الْمزي وَرَوَاهُ أَبُو الْجمَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْحِمصِي عَن عَليّ بن عَيَّاش فَزَاد فِي إِسْنَاده سعيد بن جُبَير
(1294) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير وَعلي بن مُحَمَّد قَالَا ثَنَا وَكِيع عَن الْأَعْمَش عَن يزِيد الرقاشِي عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يصف النَّاس يَوْم الْقِيَامَة صُفُوفا (وَقَالَ ابْن نمير أهل الْجنَّة)
فيمر الرجل من أهل النَّار على الرجل فَيَقُول يَا فلَان أما تذكر يَوْم اسْتَسْقَيْت فسقيتك شربة قَالَ فَيشفع لَهُ
ويمر الرجل فَيَقُول أما تذكر يَوْم ناولتك طهُورا فَيشفع لَهُ
قَالَ ابْن نمير وَيَقُول يَا فلَان أما تذكر يَوْم بعثتني فِي حَاجَة كَذَا وَكَذَا فَذَهَبت لَك فَيشفع لَهُ
(7821) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف يزِيد بن إِبْنِ الرقاشِي رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن أبي مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش بِهِ وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان كِلَاهُمَا من