قَوْلهَا قلت وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث حُذَيْفَة وَأم سَلمَة
(1191) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
ثَنَا أَبُو عَامر
ثَنَا زَمعَة بن صَالح عَن سَلمَة بن وهرام عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن اختناث الأسقية
وَأَن رجلا بَعْدَمَا نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن ذَلِك قَامَ من اللَّيْل إِلَى سقاء فاختنثه فَخرجت عَلَيْهِ مِنْهُ حَيَّة
(5811) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه من طَرِيق أَيُّوب بن كيسَان عَن عِكْرِمَة بِهِ دون قَوْله وَأَن رجلا بَعْدَمَا نهى إِلَى آخر وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل فِي مُسْنده عَن إِسْمَاعِيل بن علية عَن أَيُّوب عَن عِكْرِمَة عَن أبي هُرَيْرَة بِهِ بِلَفْظ نهى أَن يشرب الرجل من السقاء
قَالَ أَيُّوب نبئت أَن رجلا يشرب من السقاء فَخرجت حَيَّة وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق الإِمَام أَحْمد بِهَذَا اللَّفْظ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن مُحَمَّد بن يَعْقُوب عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصغاني عَن أبي عَامر الْعَقدي بِهِ وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط البُخَارِيّ قلت حكم الْحَاكِم عَلَيْهِ بِالصِّحَّةِ تحكم فَإِن فِي إِسْنَاده زَمعَة بن صَالح روى لَهُ مُسلم مَقْرُونا بِغَيْرِهِ وَضَعفه أَحْمد وَابْن معِين وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو زرْعَة وَغَيرهم