أَهلِي على الْجفَاء بَعْدَمَا علمت من السّنة

كَانَ أهل الْبَيْت يضحون بِالشَّاة والشاتين

والآن يبخلنا جيراننا

(2901) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق مطرف عَن الشّعبِيّ عَن أبي شريحة الْغِفَارِيّ واسْمه حديقة بن أَسد صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وسياقه أتم وَله شَاهد من حَدِيث أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ رَوَاهُ ابْن ماجة وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حسن صَحِيح

10 - بَاب النَّهْي عَن الْأُضْحِية قبل الصَّلَاة

(1098) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة

ثَنَا أَبُو خَالِد الْأَحْمَر عَن يحيى بن سعيد عَن عباد بن تَمِيم عَن عُوَيْمِر بن أشقر أَنه ذبح قبل الصَّلَاة

فَذكره للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

فَقَالَ أعد أضحيتك

(3901) وَقلت لَيْسَ لعويمر عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي شَيْء من الْكتب الْخَمْسَة وَرِجَال إِسْنَاد حَدِيثه ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع عباد بن تَمِيم لَهُ يسمع من عُوَيْمِر بن أشقر رَوَاهُ الإِمَام مَالك فِي الْمُوَطَّأ وَالْإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من طَرِيق عُوَيْمِر بن أشقر كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة وَابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق مَالك عَن يحيى بن سعيد بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام مَالك فِي الْمُوَطَّأ أَيْضا عَن يحيى بن سعيد بِهِ وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده عَن يزِيد بن هَارُون وهشيم كِلَاهُمَا عَن يحيى بن سعيد بِالْإِسْنَادِ والمتن وَله شَوَاهِد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث