عبد الله بن مُحَمَّد الْأَزْدِيّ عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم عَن النَّضر بن شُمَيْل عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن قيس بن سعد عَن عَطاء بن أبي رَبَاح بِهِ فَذكره وَرَوَاهُ البُخَارِيّ من حَدِيث جَابر تَعْلِيقا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق عبيد الله بن مُوسَى عَن أُسَامَة بِهِ وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَابْن عمر
(1065) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
ثَنَا أبي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن عبد السَّلَام عَن الزُّهْرِيّ عَن مُحَمَّد بن جُبَير بن مطعم عَن أَبِيه قَالَ قَامَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بالخيف من منى
فَقَالَ نضر الله امْرأ سمع مَقَالَتي فبلغها
فَرب حَامِل فقه غير فَقِيه
وَرب حَامِل فقه إِلَى من هُوَ أفقه مِنْهُ
ثَلَاث لَا يغل عَلَيْهِنَّ قلب مُؤمن إخلاص الْعَمَل لله والنصيحة لولاة الْمُسلمين وَلُزُوم جَمَاعَتهمْ
فَإِن دعوتهم تحيط من ورائهم
(0601) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس ابْن إِسْحَاق وَقد تقدم هَذَا الحَدِيث بِإِسْنَادِهِ فِي كتاب السّنة وَله شَاهد من حَدِيث ابْن مَسْعُود رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَابْن إِسْحَاق قد رَوَاهُ بالعنعنة والمتن على حَاله صَحِيح
(1066) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن تَوْبَة
ثَنَا زَافِر بن سُلَيْمَان عَن أبي سِنَان عَن عَمْرو بن مرّة عَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ قَالَ