دَاوُد فِي سنَنه من طَرِيق يحيى بن سعيد بِهِ إِلَّا أَنه قَالَ وَيُجِير عَلَيْهِم أَقْصَاهُم وَيرد مشدهم على مضعفهم
(956) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْملك بن أبي الشَّوَارِب
ثَنَا أَبُو عوَانَة عَن عبد الْملك بن عُمَيْر عَن رِفَاعَة بن شَدَّاد الْقِتْبَانِي قَالَ لَوْلَا كلمة سَمعتهَا من عَمْرو بن الْحمق الْخُزَاعِيّ لمشيت فِيمَا بَين رَأس الْمُخْتَار وَجَسَده
سمعته يَقُول قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من أَمن رجلا على دَمه فَقتله فَإِنَّهُ يحمل لِوَاء غدر يَوْم الْقِيَامَة
(259) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث رِفَاعَة الْجُهَنِيّ أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن مُحَمَّد بن أبان عَن السّديّ عَن رِفَاعَة بِلَفْظ إِذا أَمن الرجل الرجل على نَفسه ثمَّ قَتله فَأَنا بَرِيء من الْقَاتِل وَإِن كَانَ الْمَقْتُول كَافِرًا وَكَذَا لفظ النَّسَائِيّ وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي السّير من طرق مِنْهَا عَن قُتَيْبَة عَن أبي عوَانَة عَن عَمْرو بن عَليّ عَن يحيى بن سعيد عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن عبد الْملك ابْن عُمَيْر وَعَن إِسْمَاعِيل بن مَسْعُود عَن خَالِد بن الْحَارِث عَن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي كِلَاهُمَا عَن قُرَّة عَن خَالِد عَن عبد الْملك بن عُمَيْر بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عبد الْملك بن عُمَيْر بِهِ