بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ أَيْضا من طَرِيق قيس بن الرّبيع عَن أبي حُصَيْن عَن إِبْرَاهِيم ابْن بنت النُّعْمَان بن بشير عَن النُّعْمَان بِهِ وَقَالَ قيس بن الرّبيع لَا يحْتَج بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث النُّعْمَان أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن وَكِيع عَن سُفْيَان الثَّوْريّ بِهِ وَزَاد وَلكُل خطأ أرش
(946) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عبد الله بن نمير عَن يزِيد بن أبي زِيَاد
ثَنَا جَامع بن شَدَّاد عَن طَارق الْمحَاربي قَالَ رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يرفع يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْت بَيَاض إبطَيْهِ يَقُول أَلا لَا تجني أم على ولد
أَلا لَا تجني أم على ولد
(249) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده ضمن متن طَوِيل وروى النَّسَائِيّ طرفا مِنْهُ فِي الزَّكَاة رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث طَارق بن عبد الله أَيْضا وَله شَاهد من حَدِيث عَمْرو بن الْأَحْوَص وَرَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث رمثة