التِّرْمِذِيّ بعد أَن أخرجه تَعْلِيقا لَا يُتَابع حَمْزَة على هَذَا الحَدِيث وَهُوَ خطأ عِنْد أهل الحَدِيث انْتهى

وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْعُنُق عَن عِيسَى بن مُحَمَّد وَعِيسَى بن يُونُس كِلَاهُمَا عَن ضَمرَة بِهِ وَقَالَ لَا نعلم أحدا روى هَذَا الحَدِيث عَن سُفْيَان غير حَمْزَة وَهُوَ حَدِيث مُنكر

وَرَوَاهُ ابْن الْجَارُود فِي الْمُنْتَقى عَن مُحَمَّد بن يحيى عَن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الرَّمْلِيّ عَن ضَمرَة بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث الْحسن عَن سَمُرَة بن جُنْدُب وَاخْتلف فِي رَفعه وإرساله

رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَابْن الْجَارُود وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك

5 - بَاب من أعتق عبدا وَله مَال

(901) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى

ثَنَا سعيد بن مُحَمَّد الْجرْمِي

ثَنَا الْمطلب بن زِيَاد عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم عَن جده عُمَيْر وَهُوَ مولى ابْن مَسْعُود أَن عبد الله قَالَ لَهُ يَا عُمَيْر إِنِّي أَعتَقتك عتقا هَنِيئًا

إِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول أَيّمَا رجل أعتق غُلَاما وَلم يسم مَاله فَالْمَال لَهُ

فَأَخْبرنِي مَا مَالك (998) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ لَا يُتَابع فِي رفع حَدِيثه

وَقَالَ ابْن عدي لَيْسَ لَهُ إِلَّا حديثين أَو ثَلَاثَة وَقَالَ مسلمة ثِقَة وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَشَيْخه عُمَيْر ذكره