بن إِسْمَاعِيل أَبُو عبد الرَّحْمَن رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن زُهَيْر عَن أبي إِسْحَاق فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه إِسْنَاده حسن

مُؤَمل بن إِسْمَاعِيل اخْتلف فِيهِ فَقيل ثِقَة وَقيل كثير الْخَطَأ وَقيل مُنكر الحَدِيث

- 2

بَاب الْمُطلقَة الْحَامِل إِذا وضعت مَا فِي بَطنهَا بَانَتْ

(723) حَدثنَا مُحَمَّد بن عمر بن هياج حَدثنَا قبيصَة بن عقبَة حَدثنَا سُفْيَان عَن عَمْرو بن مَيْمُون عَن أَبِيه عَن الزبير بن الْعَوام أَنه كَانَ عِنْد أم كُلْثُوم بنت عقبَة فَقَالَت لَهُ وَهِي حَامِل طيب نَفسِي بتطليقة فَطلقهَا تَطْلِيقَة ثمَّ خرج إِلَى الصَّلَاة فَرجع وَقد وضعت فَقَالَ مَا لَهَا خدعتني خدعها الله ثمَّ أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ سبق الْكتاب أَجله اخطبها إِلَى نَفسهَا

هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع

مَيْمُون هُوَ ابْن مهْرَان أَبُو أَيُّوب رِوَايَته عَن الزبير مُرْسلَة قالع الْمزي فِي التَّهْذِيب

- 3

بَاب مُتْعَة الطَّلَاق

(724) حَدثنَا أَحْمد بن الْمِقْدَام أَبُو الْأَشْعَث الْعجلِيّ حَدثنَا عبيد بن الْقَاسِم قَالَ حَدثنَا هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة أَن عمْرَة بنت الجون تعوذت من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حِين أدخلت عَلَيْهِ فَقَالَ لقد عذت بمعاذ فَطلقهَا وَأمر أُسَامَة أَو أنسا فمتعها بِثَلَاثَة أَثوَاب رازقية

هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبيد بن الْقَاسِم قَالَ فِيهِ ابْن معِين كَانَ كذابا خبيثا وَقَالَ صَالح بن مُحَمَّد كَذَّاب كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ مِمَّن يروي الموضوعات عَن الثِّقَات حدث عَن هِشَام بن عُرْوَة بنسخة مَوْضُوعَة

قلت وَضَعفه البُخَارِيّ وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهم