وتزيد ثلاث آيات عند الكوفي لانفراده بعدِّ (حم) ، وبعدِّ

(عسق) وبعدِّ (كالأعلام) .

فاختلافها هذه الثلاث، انفرد بعدهن الكوفي، ولم يعدهن الباقون.

وفيها مما يشبه الفواصل وليس معدوداً بإجماع، ستة مواضع:

(أن أقيموا الدين) ، (كَبُر على المشركين) ، (من كتاب) (طرف خفي) ، (عليهم حفيظا) ، (من يشاء عقيماً) .

ورويها تسعة أحرف: قدم، لصب، نزر

مقصودها

ومقصودها: الاجتماع على الدين، الذي أساسه الإيمان، وأمُّ دعائمه

الصلاة، وروح أمره الألفة بالمشاورة، المقتضية لكون أهل الدين كلهم فيه

سواء، كما أنهم في العبودية لشارعه سواء.