للقتالِ يُسَوُّونَ الصُّفوفَ إذْ أُقيمَتِ الصلاة، فينزِلُ عيسَى بنُ مريمَ فأمَّهُمْ، فإذا رآهُ عدُوُّ اللَّهِ ذابَ كما يَذوبُ المِلحُ في الماءِ، فلو تركَهُ لذابَ حتَّى يَهلِكَ، ولكنْ يقتُلُهُ اللَّه بيدِهِ فيُريهِمْ دمَهُ في حَرْبَتِهِ" (?).

4180 - عن عبد اللَّه بن مسعود أنّه قال (?): "إنَّ السّاعةَ لا تقومُ حتَّى لا يُقسَمَ مِيراث ولا يُفرَحَ بغَنيمةٍ. ثمَّ قال: عدوٌّ يَجتمعونَ لأهل الشام ويجتمعُ لَهُمْ أهلُ الإِسلامِ، يعني الرُّومَ، فيتَشَرَّطُ المسلمونَ شُرطةً للموتِ لا ترجِعُ إلَّا غالِبةً، فيقتتِلونَ حتَّى يحجُزَ بينَهُمُ الليلُ، فيفيءُ هؤلاءِ وهؤلاءِ، كلٌّ غيرُ غالِبٍ، وتفنَى الشُّرْطَة، ثمَّ يتَشرَّطُ المسلمونَ شُرطَةً للموتِ لا ترجِعُ إلَّا غالَبةً، فيَقتتِلونَ حتَّى يحجُزَ بينهُمُ الليلُ، فيفيءُ هؤلاءِ وهؤلاءِ، كلٌّ غيرُ غالِبٍ، وتفنَى الشُّرْطَةُ، ثمَّ يتَشرَّطُ المسلمونَ شُرْطَةً للموتِ لا ترجِعُ إلَّا غالَبةً، فيَقتتِلونَ حتَّى يُمْسُوا، فيفيءُ هؤلاءِ وهؤلاءِ، كلٌّ غيرُ غالِبٍ، وتفنَى الشُّرْطَة، فإذا كانَ اليومُ الرابعُ نَهَدَ إليهِمْ بقيّةُ أهلِ الإِسلامِ، فيجعلُ اللَّه الدَبَرَةَ عليهِمْ فيقتُلُونَ مَقْتَلةً لَمْ يُرَ مِثلُها، حتَّى إنَّ الطائِرَ ليَمر بجنَباتِهمْ فما يُخلِّفُهُمْ حتَّى يخِرَّ مَيْتًا، فيتَعادُّ بنُو الأبِ كانوا مائةً فلا يَجدونَهُ بَقِيَ منهُمْ إلَّا الرجُلُ الواحِدُ، فبأيِّ غنيمةٍ يفرحُ؟ أو أيُّ ميراثٍ يُقَسَمُ؟ فبينا هُمْ كذلكَ إذْ سمعُوا ببأسٍ هو أكبرُ منْ ذلكَ فجاءَهُمُ الصَّريخُ أنَّ الدجَّالَ قدْ خلفَهُمْ في ذَرارِيِّهِمْ فيَرفُضونَ ما في أيديهِمْ ويُقبِلونَ، فيَبعثون عشرةَ فوارِسَ طَليعةً. قالَ رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: إنِّي لأعرفُ أسماءَهُمْ وأسماءَ آبائهِمْ