فالإعلاق حينئذ: معالجةُ عُذْرَةِ الصبي، وهي وَجَعُ (?) حلقه برفعِها بالإصبع، وإزالتها بذلك (?).

* * *

باب: ذَاتِ الجَنْبِ

2611 - (5720 و 5721) - وَقَالَ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أَذِنَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لأَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الأَنْصَارِ أَنْ يَرْقُوا مِنَ الْحُمَةِ وَالأُذُنِ.

(أن يَرْقوا من الحُمَةِ والأُذن): أي: ومن (?) وَجَعِ الأُذُن.

* * *

باب: حَرْقِ الْحَصِيرِ لِيُسَدَّ بِهِ الدَّمُ

(باب: حرق الحصير): قال القاضي: الصوابُ: إحراق؛ لأن الفعلَ أَحْرَقْتُه، لا حَرَقْتُهُ (?)، وقد سبق في الجهاد كلامٌ فيه.

* * *

باب: مَا يُذْكَرُ في الطَّاعُونِ

2612 - (5729) - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ