(وإنما العلم بالتعلم): -بضم اللام مشددة-، قيل: هو الصواب، ويروى: "بالتعليم"، وهو حديث رواه الحافظ أبو نعيم في "رياضة (?) المتعلمين": عن أبي الدرداء مرفوعاَ: "إِنَّمَا العِلْمُ بالتَّعَلُّمِ، وَإِنَّمَا الحِلْمُ بالتَّحَلُّمِ (?)، وَمَنْ يَتَحَرَّ الخَيْرَ يُعْطَهُ (?) " (?).

(الصَّمصَامة): -بفتح الصادين المهملتين-: السيف الصارم.

(أُنفذ): مضارع للمتكلم -بذال معجمة-؛ أي: أُمضي.

(تجيزوا): مضارع أجاز -بزاي-؛ أي (?): تقتلوني.

* * *

باب: ما كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يتخوّلُهم بالموعظة والعلم كي لا ينفروا

59 - (68) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَناَ سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَتَخَوَّلُنَا بالْمَوْعِظَةِ فِي الأَيَّامِ؛ كَرَاهَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا.

(يتخولنا): -بخاء معجمة (?) ولام-؛ أي (?): يتعهدنا (?)، أو يتخذنا