معنى البداء، وهو ظهور شيء بعد أن لم يكن (?) قبلُ، وهو محال في حق الله تعالى، إلا أن يتأوَّل: أراد.

و (?) في "صحيح مسلم": "أراد الله" (?).

وقيل: معنى بدأ -بغير همز-: سَبقَ في علم الله تعالى، فأراد فعلَه وإظهاره (?).

(قذِرني الناس (?)): -بكسر الذال-؛ أي: عَدُّوني مستَقْذَرًا، وكرهوني.

(ناقة عُشَراء): أي: أتى على حملها عشرةُ أشهر، وهي من أَنْفَسِ (?) الإبل.

(فأعطاه شاةً والدًا): أي: ذاتَ ولد.

(فأُنتج هذان): قال السفاقسي: كذا وقع، والذي ذكره أهل اللغة: نُتجَتِ الناقةُ: -بضم النون- ونَتَجَها أهلُها، وقال: أَنْتَجَتِ الفرسُ: حملت، فهي نَتوجٌ، ولا يقال (?): مُنْتِجٌ (?).