أي: ليُمْضِيَنَّ الله أمره، وليُتِمَّنَّه.

(هاتِ): -بكسر التاء-؛ أي: أعطِني، وتقول (?) للاثنين: هاتيا، وللجمع: هاتوا، وهاتِينَ، وللواحدة: هاتي.

قال الخليل: أصلُ هاتِ: آتِ -بالهمزة (?) -؛ من آتَى يُؤْتي، فقلبت الهمزة هاء (?).

(أني استنفرتُ أهلَ عُكاظ): أي: دعوتهم للقتال نصرةً لكم.

(فلما بلّحوا): -بباء موحدة ولام تشدد (?) وتخفف وحاء مهملة-؛ أي: تأخروا، يقال: بَلَحَ بُلُوحاً، وبَلَّحَ تَبْليحاً، مأخوذٌ من البَلَح، وهو الّذي لا يبدو فيه (?) نقطة الإرطاب (?).

(استأصَلْتَ): أهلكْتَ.

(اجتاح): -بتقديم الجيم على الحاء المهملة-؛ أي: أهلكَ (?).

(وإن تكنِ (?) الأُخرى): جواب الشرط محذوف.

قال الزركشي: والتقدير: وإن كانت الأخرى، كانت الدولة للعدو،