في حين إرادته، وكذا (?) البقية، فذكر القيد؛ لإفادة كونه متعمداً لا (?) عذر له. والله [أعلم].
قال الخطابي: إنما سلبَه (?) كمالَ الإيمان دونَ أصلِه، وقد يكون المرادُ به: الإنذارَ بزوال (?) الإيمان إذا اعتاد هذه المعاصي، واستمرَّ عليها.
قال: و (?) بعضهم يرويه: "ولا يَشْرَبِ الخمرَ" -بكسر الباء-، يقول: إذا كان مؤمناً، فلا يفعلْ ذلك (?).
وذكر غيره: أنه سلبه الإيمانَ بسبب استحلاله لذلك (?).
* * *
(الدِّنان): -بكسر الدال المهملة- جمع دَنٍّ، بفتحها.
(الزِّقاق): -بكسر الزاي- جمعُ زِقٍّ، بكسرها أيضاً.
* * *