لا (?) على أنه جواب الشرط (?) حتى (?) يجب جزمُه، وإنما الجواب محذوف، تقديرُه: أعذبْ، ويقالُ: "هي قتلته" جملة لا محل لها دالة (?) على المحذوف، وأما "فيقال"، فعلى حذف "قد"؛ أي: فقد يقال: هي قتلتْهُ، وذلك موجب؛ لتوقعها مساءة (?) من خاصَّة الملك وأهله.

(فغُطَّ (?)): -بضم الغين بالبناء للمفعول-؛ أي: خُفِق وصُرع.

(ارجِعُوها إلى إبراهيمَ): أي: رُدُّوها إليه، و"رَجَعَ" يأتي لازماً ومتعدياً، يقال: رجعَ زيدٌ رُجوعاً، ورَجَعْتُه أنا رَجْعاً، قال الله تعالى: {فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ} [التوبة:83]، وقال: {فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ} [الممتحنة:10]، وقد تقدم التنبيه عليه.

(وأعطوها آجر): أعطوا (?) فعل أمر، وآجرَ -بهمزة ممدودة وجيم (?) مفتوحة- ويقال: هاجر، بالهاء (?).

(كبتَ الكافرَ): أي: صرعَه لوجهه، وقيل (?): أغاظه وأذله.