قلت: الذي (?) رأيته فيه: وثَلَطَت: ضبطه بعضهم بفتح اللام، وهو الذي سمعت (?) من الشيخ، وضبطه بعضهم: بكسرها.

(ورتَعَتْ): أي: اتَّسعت في المرعى الخِصْب (?).

(وإن هذا المالَ خضرةٌ حلوة): استدل به ابن الأنباري على أن المال (?) يؤنث، ورد بانه إنما أتى على التشبيه؛ أي: إن هذا المال كالبقلة الخضرة الحلوة.

قال ابن المنير: هذا الحديث أصلٌ كبير في قاعدة الورع، وهو يرفع الإشكال، ويرد الخلاف إلى الوفاق، وإنما اضطرب الناسُ فيه؛ لتعارض إطلاقات إجماعية، وذلك أن السلف -رضي الله عنهم (?) - أطلقوا الورعَ في المباح، والآثار متظافرةٌ (?) على التقليل من الحلال، وأنه أسلَمُ، فهذا إطلاق، وحَدُّوا (?) المباحَ بانه ما استوى فعلُه وتركُه.

فقائل يقول: الجمعُ بين كونه مباحاً وبين دخول الورع فيه جمعٌ بين التسوية والأولوية، وهو (?) تناقض، فالتجأ إلى أن قال: لا ورعَ في المباح.