على: رِقاق، ورِقينَ.

ومنه قولهم: إِنَّ الرِّقِينَ تُغَطِّي أَفْنَ الأَفينِ (?)؛ يعنون: أن الدراهم تستر نقصَ الرجلِ الضعيفِ العقلِ.

باب: لَا تُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هرِمَةٌ، وَلاَ ذَاتُ عَوَارٍ، وَلاَ تَيْسٌ إِلاَّ مَا شَاءَ الْمُصَدِّقُ

(ولا تخرج (?) في الصدقة هرمةٌ، ولا ذاتُ عَوار): بفتح العين، وقد تضم، والمراد به: العيب، وهو حجة لمالك -رضي الله عنه (?) - في تكليف المالك سليما (?) من العيوب إذا كانت كلها مَعيبةً.

باب: أَخْذِ الْعَنَاقِ فِي الصَّدَقَةِ

(العَناق): -بفتح العين-: الأنثى من ولد المعز، والجمع أَعْنُق، وعُنُوقٌ.

856 - (1456) - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيبٌ، عَنِ الزُّهرِيِّ (ح). وَقَالَ اللَّيْثُ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهابٍ، عَنْ