(عن أم عطية، قالت: بُعِث): بضم الموحدة وكسر العين، على البناء للمفعول.

(إلى نُسَيبة الأنصارية): بضم النون وفتح السين المهملة على التصغير، وبفتح النون وكسر السين، ونسيبة هذه هي أم عطية نفسُها، وكان مقتضى الظاهر أن تقول: بعث إليَّ، بضمير المتكلم، لكنها أقامت (?) الظاهر مقام المضمر.

قال ابن الملقن: وتوهم ابن التين (?): أنها غيرها (?).

قال الزركشي: وفي رواية: "بعثتُ إلى نسيبة"، وهي تقتضي أن نسيبةَ غيرُ أم عطية، وهي هي، وسيأتي على الصواب بَعْدُ في باب: إذا تحولت الصدقة.

وقد قال ابن السكن عقيب (?) هذا: قال البخاري: نسيبة هي أم عطية (?).

(فقد بلغت مَحِلَّها): -بكسر الحاء-؛ أي: وصلت إلى الموضع الذي تحلُّ فيه بصيرورتها (?) ملكاً للمتصدَّق بها عليها (?)، فصحَّت منها هديتُها، وإنما قال ذلك؛ لأنه كان يحرم (?) عليه أكلُ الصدقة.